casa di mattoni

LAVORARE CON I GRUPPI SEMINARIO

2012-01-31T17:33:00.001+01:00

CONDIVIDIAMO E DIVULGHIAMO QUESTO IMPORTANTE SEMINARIO IN CUI INTERVERRA'

LA NOSTRA CARA TERESA MEDI

NAUFRAGI a Fermo

2012-01-23T15:56:00.000+01:00

Ebbene si, siamo a Fermo, domenica prossima per il nostro spettacolo Naufragi; invitiamo tutti i nostri amici a venirci a supportare ed a visitare la mostra "Beat Hippy Autonomi Punk" che ci ospita all'ex Mercato coperto a Piazzale Michelangelo...

duemiladodici

2012-01-09T16:06:00.001+01:00

Un augurio a tutti per un 2012 libero dalle catene dell'ipocrisia, fuori dagli schemi delle malvagità, senza più privazioni, ricco invece di comprensione e fratellanza, di giustizia e riconoscimento, un duemiladodici con una sola parola chiave: fare comunanza.

la casadimattoni

2011-11-25T16:33:00.001+01:00

NAUFRAGI

Dopo il successo delle date doriche, lo spettacolo Naufragi torna in scena con le seguenti date:

Dicembre
8 dicembre Giulianova, Officina Arte e Mestieri (TE)
10 dicembre Monterubbiano (FM)
17 dicembre Monte S.Vito

Gennaio
30 fennaio 2012 Fermo (FM)

Seguite le nostre tracce......

Naufragi, le foto dello spettacolo

2011-09-19T18:06:00.001+02:00

NAUFRAGI esperimento di video teatro

2011-09-13T16:44:00.001+02:00

informazioniANCONA, 17 E 18 SETTEMBRE AULA DEL MARE - PORTO DI ANCONA -
"Naufragi" esperimento di video teatro
la guerra: comunque sporca, i traffici che produce, le vittime che lascia dietro di se e le solitudini che come alternativa hanno la fuga, la fuga che non è una passeggiata, la fuga occasione ghiotta per le mafie istituzionali e non.
Le leggi sorde, i drammi che producono, l'ingresso clandestino alle frontiere dell'occidente come unica unica alternativa...
Naufragi l'esperimento di video teatro che non ha soluzioni ma vuole rappresentare con lo sguardo dei ragazzi migranti l'odissea moderna di migliaia di uomini, donne e bambini.
Naufragi è l'esempio che il dramma può sempre trasformarsi in riscatto: i ragazzi che in 5 anni sono riusciti a naufragare nel porto di Ancona, ufficialmente illegali e clandestini ritornano in quello stesso posto da protagonisti per spiegare a quella stessa città nei dettagli ciò che bisogna fare per salvarsi la pelle.
Un racconto lucido senza esclusione di colpi: i trafficanti, le mafie, la polizia, le carceri greche e turche, che nell'assurda commedia della lotta all'immigrazione diventano i veri attori in campo.

AULA DEL MARE - PORTO DI ANCONA -

INGRESSO A GRUPPI

SABATO 17 SETTEMBRE
PRIMA REPLICA ORE 19.OO SECONDA REPLICA ORE 21.00

DOMENICA 18 SETTEMBRE
PRIMA REPLICA ORE 19.OO SECONDA REPLICA ORE 21.00

www.auladelmare.it

CENA A LUME DI CANDELA

2011-07-20T18:18:00.008+02:00

In “stretta”collaborazione con l'Associazione GiOKer

Oltre quattro anni fa a Monteleone di Fermo è nata la comunità per minori “La casa di mattoni”, una realtà che nasce come progetto di comunità aperta al territorio. Il nome “La casa di mattoni”, rispecchia quella che è la nostra filosofia: ogni ragazzo, attraverso la sua partecipazione attiva, è come se fosse un mattone che costruisce questa casa, inoltre i mattoni garantiscono la solidità della protezione che noi intendiamo dare ad ognuno di loro. ( come la casa di mattoni, quella della fiaba scritta dai fratelli Grimm, che narra la storia dei tre porcellini e del lupo che li voleva mangiare)

A rivolgersi a questa comunità sono tutti minori, stranieri e non, che non sono accompagnati, cioè che hanno una famiglia che però non si può occupare di loro. Ci sono degli altri ragazzi sempre minori che, per scappare dalla guerra e dalla fame, sono arrivati autonomamente senza famiglia a chiedere pace ed rifugio .

Attualmente in questa casa vivono dieci ragazzi: quattro ganesi, quattro afgani, un iraniano ed un macedone. In questi quattro anni nella comunità sono passati oltre venti ragazzi, e tutti, alla fine del loro percorso e al raggiungimento della maggiore età, sono riusciti a regolarizzarsi con fatica con il permesso di soggiorno, con una casa e con un lavoro. In tutto questo quello che principalmente rappresenta il maggior assillo per i nostri ragazzi ed in qualche modo impedisce di vivere con serenità la loro permanenza in Italia, è la costante preoccupazione che sentono per la famiglia che hanno lasciato nel loro paese. Una famiglia spesso ostaggio dei trafficanti che ha difficoltà a sopravvivere. I nostri ragazzi per le loro famiglie rappresentano la possibilità di sopravvivere alla guerra ed alle malattie: ecco perchè vivono costantemente con l'ansia e la malinconia, due stati d'animo che spesso pregiudicano, sia il loro inserimento scolastico che l'inserimento nel mondo lavorativo.

Questa cena di solidarietà organizzata in collaborazione “stretta” con l'Associazione GiOKer di Montegiorgio, è un modo per raccogliere fondi che daranno sollievo alle famiglie di questi ragazzi li aiuteranno a completare i percorsi scolastici che molti di loro hanno intrapreso.

La vostra partecipazione a questa cena quindi diventa determinante ed il vostro contributo contribuisce al sostegno di questo grande progetto.

GRAZIE!

LA CENA SI TERRÀ IL

5 agosto 2011 alle ore 20

PRESSO LA SCUOLA ELEMENTARE DI SERVIGLIANO

Adulti Euro 8

Bambini iscritti al Soggiorno estivo euro 1

Bambini e Ragazzi non iscritti euro 4

per motivi organizzativi si prega di dare l'adesione

casadimattoni@coopres.it
casadimattoni.blogspot.com

COSTRUZIONI INTERAZIONI

2011-05-12T21:55:00.001+02:00

8 marzo festa della donna

2011-03-08T12:50:00.002+01:00

Auguri a tutte le donne del mondo; che sia un giorno pieno di felicità e di gioia, in tutte le lingue del mondo....Edatullah

WikiLeaks e le linee del governo su immigrazione

2011-02-24T13:24:00.003+01:00

WikiLeaks, il giudizio Usa nei cablo in esclusiva sull'Espresso. La diplomazia americana definiva "fallimentare" la linea Berlusconi. I cablo della Dibble nella primavera del 2009: "La rigida legge non riesce a fermare i flussi"

di ALBERTO D'ARGENIO

Palazzo Chigi e l'onda degli immigrati "Un Paese impreparato all'emergenza" Migranti a Lampedusa

ROMA - È la primavera del 2009. Allora come oggi il Canale di Sicilia è in pieno allarme immigrati. Affondano i barconi, Lampedusa è al collasso e la comunità internazionale guarda con preoccupazione all'Italia di Bossi e Berlusconi, quella della linea dura contro i clandestini. Che nell'incapacità di gestire la crisi mette in scena il grande bluff. Da un lato il Cavaliere e gli alleati leghisti montano una campagna mediatica contro gli immigrati, incolpati di mettere a repentaglio la sicurezza nazionale. Dall'altro puntano il dito contro i migranti che arrivano via mare sulle coste dell'Italia meridionale. Ma è tutta una messa in scena - scrivono dall'ambasciata Usa di Roma al dipartimento di Stato di Washington - perché i boat people costituiscono una parte minima degli irregolari che arrivano in Italia, perché il tasso di criminalità è in discesa e perché la sbandierata linea dura del governo Berlusconi fa acqua da tutte le parti. Dunque una messa in scena per nascondere una fragilità del sistema che nei prossimi giorni - se l'atteso allarme immigrazione dovesse concretizzarsi - potrebbe drammaticamente venire a galla. E per giustificare quel Trattato di amicizia con la Libia di Gheddafi tanto criticato anche per l'assenza di garanzie sui diritti umani nel capitolo immigrazione-respingimenti. Due anni fa, mentre l'Italia vive un altro allarme immigrati, l'ambasciata di Via Veneto si mobilita. Contatta decine di funzionari ed esperti, batte la Penisola per farsi un'idea della situazione.

contiuna qui

Tragedie sotto gli occhi di tutti

2011-02-22T07:11:00.004+01:00

I soldati che in Libia si rifiutano di sparare contro i loro fratelli vengono bruciati vivi dal tizio a cui Berlusconi bacia le mani. Verso la fine del video si sentono chiaramente alcune voci disperate gridare "Eccalb!"... "Eccalb!". Un po' di arabo lo so, vi posso dire che significa "Cane!". Chi ha proferito quelle parole si riferiva ai soldati del Rais che avevano arso vivi i militari.

La rete internet in Libia è bloccata. Se vi trovate lì, per collegarvi e condividere informazioni potete chiamare via modem il numero +31205350535. Username: xs4all Password: xs4all

Intanto, il nostro Presidente del Consiglio non chiama per non disturbare l'amico Gheddafi, il nostro Ministro degli Esteri Frattini si augura una transizione pacifica. Andatevene affanculo tutti e due! (*)

(*) update serale:
E' arrivata in serata anche la condanna di Berlusconi e di Frattini. Come mai siamo stati gli ultimi? Quali interessi difendiamo? C'entra qualcosa la commessa di elicotteri (ad uso militare?) venduta alla Libia da Finmeccanica in cambio del 2% di quote sul gruppo italiano? E cosa ci farebbero portaerei italiane attraccate al porto libico? Stanno andando ad aiutare il socio d'affari o la povera gente? E' vero che centinaia di soldati italiani sono entrati a Tripoli, a piedi? Stanno andando a proteggere le aziende italiane?

da www.byoblu.com

FEST4 casadimattoni JAM

2011-02-14T19:52:00.005+01:00

Le foto della nostra FEST4

2011-02-13T16:56:00.002+01:00

FEST4 casadimattoni

2011-02-01T22:49:00.003+01:00

SABATO 12 FEBBRAIO 2011
dalle ore 16

Istallazioni Scenografiche
Dizionario emotivo
Naufraghi
I prodotti del silenzio
Chiamami per nome
Il gioco dell’oca migrante

Narrazioni
Avv. Daniele Valeri
[Avvocati di strada ONLUS Ancona]

Anteprima Cinema
Naan
[Cortometraggio prodotto da Arteria Community e Casadimattoni]

Musica & DjSet
KiKòn
Marco Milozzi [voce, chitarre]
Antonio Diotallevi [contrabbasso]
P.O.I. [Piccola Orchestra Icaro]

Siete invitati a condividere con noi cibi e bevande portati da casa

2010-12-21T12:53:00.003+01:00

BUON NATALE E FELICE ANNO NUOVO
DI PACE E ASCOLTO
DA TUTTA LA CASA DI MATTONI

SIAMO QUASI PRONTI PER IL 4° ANNIVERSARIO DELLA CASA
- è IN PREPARAZIONE UN EVENTO A CUI SARETE TUTTI INVITATI -

CASADIMATTONI TERZO ANNO

2009-11-16T18:40:00.001+01:00

Casadimattoni Terzo Anno

2009-11-06T12:45:00.007+01:00

Dalle ore 16.00

Mostra intervento Mauro Sioli
Fotoreporter

Maurizio Carbone in
Suoni della madre terra
Batterista percussionista
(www.myspace.com/mauriziocarbone)

L’ora del tè
Rito Africano
Rito Afghano

Buffett e castagnata

DjSet dadaumpah + signorina d.
http://www.myspace.com/dadaumpah

Una casa in mostra
Installazione scenografica

Mauro Sioli
Fotografo freelance, lavora per le più importanti testate giornalistiche nazionali; impegnato a documentare le situazioni nei paesi in conflitto (Afghanistan, Iraq, Palestina),bpresenterà alla casadimattoni un video-documento sul fenomenobdelle migrazioni.

Maurizio Carbone
Batterista, percussionista, compositore ed educatore napoletano.
Partecipa a numerose collaborazioni musicali: Dom Um Romao, Garrison Fewell, Pedro Aledo (Ensamble Mediterraneen),v John Marshall (Ray Charles, Aretha Franklyn…), James Thomson
(Zucchero), Joe Amoruso (Pino Daniele, Gato Barbieri). bTour europeo con i ZEZI (musica etnica), Partecipa inoltre come musicista in performances con: Luis Sepulveda (Cile), Jack Hirschman (Usa), Izet Sarajlic (Bosnia), Jorge Enrique Adoum (Equador), Alberto Masala (Italia)
Lance Henson (cheyenne-Usa) e altri. Pubblica due Cd, “Tribù Mediterranea” – “Madreterra” e insiemeallo scrittore giornalista Marco Cinque, pubblica il libro: “Pena di morte? No grazie (un viaggio nelle scuole italiane)” Multimage edizioni.

Dadaumpha e Signorina D.
Educatore Dj, Dadaumpah è impegnato nell’animazione di strada nei quartieri dell’interland milanese. Presenterà alla casadimattoni un DjSet Reggae/Drum&Bass.
Incursioni Roots della Signorina D.

روما أكتوبر 17 بيازا ديل ريبوبليكا ، 14.30

2009-10-01T13:39:00.004+02:00

ROMA 17 OTTOBRE 2009
Piazza della Repubblica, ore 14.30

Il 7 ottobre del 1989 centinaia di migliaia di persone scendevano in piazza a Roma per la prima grande manifestazione contro il razzismo. Il 24 agosto dello stesso anno a Villa Literno, in provincia di Caserta, era stato ucciso un rifugiato sudafricano, Jerry Essan Masslo.
A 20 anni di distanza, il razzismo non è stato sconfitto, continua a provocare vittime e viene alimentato dalle politiche del governo Berlusconi. Il pacchetto sicurezza approvato dalla maggioranza di centro destra risponde ad un intento persecutorio, introducendo il reato di “immigrazione clandestina” e un complesso di norme che peggiorano le condizioni di vita dei migranti, ne ledono la dignità umana e i diritti fondamentali.
Questa drammatica situazione sta pericolosamente incoraggiando e legittimando nella società la paura e la violenza nei confronti di ogni diversità.
Intanto, nel canale di Sicilia, ormai diventato un vero e proprio cimitero marino, continuano a morire centinaia di esseri umani che cercano di raggiungere le nostre coste.
E’ il momento di reagire e costruire insieme una grande risposta di lotta e solidarietà per difendere i diritti di tutte e tutti rifiutando ogni forma di discriminazione e per fermare il dilagare del razzismo.
Pertanto facciamo appello a tutte le associazioni laiche e religiose, alle organizzazioni sindacali, sociali e politiche, a tutti i movimenti a ogni persona a scendere in piazza il 17 ottobre per dare vita ad una grande manifestazione popolare in grado di dare voce e visibilità ai migranti e all’Italia che non accetta il razzismo sulla base di queste parole d’ordine׃

• No al razzismo
• Regolarizzazione generalizzata per tutti
• Abrogazione del pacchetto sicurezza
• Accoglienza e diritti per tutti
• No ai respingimenti e agli accordi bilaterali che li prevedono
• Rottura netta del legame tra il permesso di soggiorno e il contratto di lavoro
• Diritto di asilo per rifugiati e profughi
• Chiusura definitiva dei Centri di Identificazione ed Espulsione (CIE)
• No alla contrapposizione fra italiani e stranieri nell’accesso ai diritti
• Diritto al lavoro, alla salute, alla casa e all’istruzione per tutte e tutti
• Mantenimento del permesso di soggiorno per chi ha perso il lavoro
• Contro ogni forma di discriminazione nei confronti delle persone gay, lesbiche, transgender.
• A fianco di tutti i lavoratori e le lavoratrici in lotta per la difesa del posto di lavoro

Comitato 17 ottobre

Per adesioni: comitatoroma17ottobre@gmail.com

COMUNICATO MANIFESTAZIONE IN ARABO
، روما أكتوبر 17
بيازا ديل ريبوبليكا ، 14.30
Manifestazione Nazionale
manifestación nacional
manifestation nationale
ف 7 أكتوبر ، 1989 نزل مئات اللف من الشخاص إل روما ف أول مظاهرة كبى ضد العنصرية
ف يوم 24 أغسطس من نفس السنةف منطقة فيل ليتينو بقاطعة كاسيتا ت اغتيال اللجئ النوب افريقي ، جيي ماسلو
بعد مرور 20 سنة، ل تزم العنصرية بعد ول زالت تلف الضحاياو تتم تغذيتها من سياسات حكومة برلسكون. "الزمة المنية " الت
وافقت عليها أغلبية وسط اليمي تأكد وجود نية اضطهادية بإدخال جرية"الجرة السرية" ومموعة من القواعد الت تزيد من تإزي الظروف
العيشية للمهاجرين ، وتس بالكرامة والقوق الساسية. هذه الالة الأساوية تشجع و تشرعن الوف والعنف داخل التمع ضد أي
تنوع. ف نفس الوقت ،الذي أصبح فيه مضيق صقلية، مقبة برية، يستمر با موت الئات من البشر الذين ياولون ل الوصول ال شواطئنا
حان الوقت للتحرك ، ولنبن معا ردا نضاليا و تضامنيا من أجل الدفاع عن حقوق الميع ورفض كل أشكال التمييز لوقف انتشار العنصرية
لذا فإننا نناشد جيع المعيات العلمانية و الدينية،النقابات العمالية والركات السياسية والجتماعية وكل الشخاص للنول إل الساحة لناز
مظاهرة شعبية كبى يوم 17 اكتوبر قادرة على إعطاء الكلمة للمهاجرين و ليطاليا الخرى الت ل تقبل العنصرية، مظاهرة ترتكز على
الشعارات التالية
ل للعنصرية
تسوية قانونية معممة
إلغاء الحزمة المنية
الستقبال والحقوق للجميع
ل للرجاع الجماعي وللتفاقات الثنائية التي تنص عليه
فك الصلة بين رخصةالقامة و عقد العمل
حق اللجوء للجئين و"المشردين”.
الغلق التام لمراكز تحديد الهويةو الطرد
ل للتعارض و الصراع بين اليطاليين والجانب في الستفادة من الحقوق
الحق في العمل والصحة والسكن والتعليم للجميع
الحفاظ على تصريح القامة بالنسبة للذين فقدوا العمل
مناهضة جميع أشكال التمييز ضد الشخاص المثلي الجنس ، والمثليه والمتحولين جنسيا
بجانب جميع العاملين و العاملت للدفاع عن منصب الشغل

COMUNICATO MANIFESTAZIONE IN INGLESE

National antiracist demonstration
Rome, October 17th, 2009
Piazza della Repubblica, 2.30 p.m.
On October 7th 1989 hundreds of thousands demonstrated in Rome for the first large march against
racism. The same year, August 24th, in Villa Literno in the province of Caserta, the South-African
refugee Jerry Essan Maslo had been killed.
Twenty years later racism has not been defeated, it still causes victims and is being fuelled by the
policies of the Berlusconi government. The “pacchetto sicurezza” approved by the centre-right
majority, by introducing the crime of “illegal immigration” and a number of provisions worsening
the living condition of migrants, follows a persecutory intent and violates their human dignity and
their basic rights.
This dramatic situation is dangerously encouraging and legitimizing fear and violence against any
diversity within the society.
Meanwhile in the Sicilian sea, by now turned in to a real marine cemetery, hundreds of human
beings are dying in the attempt to reach our coasts.
It is time to react and to work together for the building up of strong reply made of struggle and
solidarity for defending the rights of all, for the refusal of any form of discrimination and to stop the
growth of racism.
We therefore call on all secular and religious associations, on Trade Unions, on social and political
organizations, on all movements and on any single person to join the demonstration on October 17th
for a large mobilization able to give voice and visibility to migrants and to the Italy which does not
accept racism, following these paroles:
against racism
generalized regularization for all
abrogation of the “pacchetto sicurezza”
welcome for all
against the rejections and the bilateral agreements providing them
neat rupture of the connection between the stay-permit and the work contract
asylum rights for refugees
definitive closure of “Identification and Expulsion Centres” (CIE)
against the contraposition of Italians and migrants in accessing rights
a right to work, to health, to housing and education for all
preservation of the stay-permit for those who lost their jobs
against any form of discrimination against GLBT
standing with all workers in struggle for defending their jobs

Questo è amore

2009-08-12T10:22:00.005+02:00

SOLSTIZIO D'ESTATE

2009-06-16T10:31:00.004+02:00

SOLSTIZIO D'ESTATE, CENA IN PIAZZA A MONTELEONE DI FERMO

PERMESSO DI SOGGIORNO IN NOME DI DIO

2009-06-05T09:15:00.007+02:00

L‘iniziativa dei comboniani di Castelvolturno, contro il "clima razzista" che si respira in Italia.

Roma – 1 giugno 2009 - Flussi d’ingresso bloccati, guerra aperta ai clandestini, guai a parlare di regolarizzazione. Di questi tempi, a chi vuole mettersi in tasca un permesso di soggiorno non resta che pregare. E chiederlo direttamente al Padreterno.

Ci sarà un ragionamento di questo tipo dietro i permessi di soggiorno “in nome di Dio”, che i Missionari Comboniani di Castelvolturno vogliono distribuire a tutti gli immigrati irregolari. Una provocazione già lanciata nel 2003 e riproposta oggi, in tempi di pacchetto sicurezza, perchè “a distanza di 6 anni, -sostengono i religiosi - la situazione sull'immigrazione è notevolmente peggiorata”.

Il fac-simile del “permesso di soggiorno per stranieri” vergato dall’Altissimo è già pronto. Ha carta intestata “Ministero del Regno di Dio – Amministrazione della Pubblica giustizia – Dipartimento della pubblica accoglienza” e quella formula “in nome di Dio” che spingerà molti poliziotti a togliersi il cappello mentre controllano il documento.

I Comboniani propongono di distribuire i permessi il 20 giugno, in occasione della giornata mondiale del rifugiato, e mentre raccolgono adesioni da tutta Italia, denunciano il “clima razzista e xenofobo” creato dall’ “avvento al governo di partiti e forze “eversive”, come la Lega”. Questa, accusano, “ha fatto dell'immigrazione il cavallo di battaglia per ottenere voti e così poter arrivare a Roma. Inoltre ha creato in alcune parti dell'Italia un cieco settarismo che ha coinvolto anche il mondo cattolico “.

Da missionari che conoscono il mondo, i padri di Castelvolturno ricordano allora che “il destino degli immigrati è anche il nostro”. “Oggi li rifiutiamo e li respingiamo nella nostra terra, dimenticando che noi siamo presenti nella loro terra molto spesso come coloro che sfruttano le loro ricchezze economiche, derubandoli, e corrompendo governi per impossessarsi di materie prime. Quindi, non si stratta solamente di un problema di carità o di bontà, ma di giustizia e condivisione”.

All’impegno civile, questi frati di frontiera sanno però accompagnare anche il rispetto delle tradizioni. Se il Viminale sforna ormai permessi di soggiorno elettronici, i permessi di soggiorno in nome di Dio sono stampati solo su carta, naturalmente celeste.

Elvio Pasca

2009-05-28T08:39:00.002+02:00

PASTICCERIA
CASADIMATTONI

e questo è solo l'inizio...

SINDROME COMUNE: GIAMPATIC E IL SUO OSSO SACRO

2009-05-08T08:55:00.007+02:00

Lavorare con Antonio Rezza e Flavia Mastrella e tutti i ragazzi della troupe spontanea costituitasi come GRUPPO QUARANTENA è stata un'esperienza micidiale, spossante, frenetica, devastante. In definitiva meravigliosa.

Tutta la fatica e la soddisfazione mi si sono accumulate sull'osso sacro e dal giorno successivo alla fine di Paesaggi Umani 09, il nostro (posso dirlo?) anomalo festival, non ho più potuto deambulare come una persona nel pieno possesso delle sue facoltà motorie. Piegato in due come un vecchio giunco vago per la casadimattoni nel tentativo (fisico) di mettere ordine (mental/emotivo) alla memoria iperdensa dei 3 giorni di laboratorio, anche detto Sindrome Comune.

Come in una specie di miracolo collettivo l'intero gruppo di 35 persone è riuscito, sotto le micidiali cure e i trucidi insegnamenti di Antonio e Flavia, a trasformare quello che l'anno scorso avevamo chiamato un esperimento di videocrazia collettiva, ovvero il lavoro di riprese e di interviste sul territorio della scorsa edizione dei Paesaggi, in una vera e propria produzione filmica, con tutti i crismi che una buona produzione richiede, dal superlativo montaggio, alle musiche originali, al discreto audio, fino a un eloquente backstage. Al punto che neanche il Rezza e la Mastrella, così attenti alla qualità e alla forma dei loro lavori, hanno potuto evitare di apporre la loro firma in calce al lavoro finito.

Lo scorso anno il GRUPPO QUARANTENA infatti si era mosso all’unisono per 3 giorni sotto le direttive dei due performers, spostandosi come un'abnorme troupe televisiva e seminando il panico tra gli abitanti di Monteleone di Fermo e di Servigliano, minuscoli comuni della provincia di Ascoli; alternando fasi teorico-riflessive di preparazione ad azioni di tipo video-documentario, alla ricerca di volti, di gesti e di voci che, nel loro ambiente urbano e naturale quotidiano, il collettivo intendeva raccontare i “paesaggi umani” di quei luoghi, da catturare con l’aiuto della tecnologia e da reinterpretare. L’incontro con gli elementi umani del paesaggio, con le loro reazioni e con le loro storie si era rivelato più dinamico e dialettico del previsto.Ognuno dei partecipanti, attrezzato a secondo del ruolo scelto (produttori, segretari di produzione, intervistatori, tecnici di ripresa audio-video, fotografi, operatori del backstage, montatori) faceva la sua parte nella numerosa equipe che, via via, avvicinava, coinvolgeva, intervistava e riprendeva le persone del luogo, colte (anche “di sorpresa”, soprattutto per una troupe così numerosa) nei loro ambienti e nelle loro occupazioni quotidiane, con un’attenzione particolare nel lasciar emergere, oltre le convenzioni e il condizionamento del medium tecnologico, le emozioni più autentiche e significative delle persone. Tutto il gruppo aveva così dato il suo contributo per la costituzione di un archivio di circa 14/15 ore di girato (interviste o interviste “mute”, sedute teoriche e backstage) e di migliaia di foto, che hanno costituito la base per il lavoro di post-produzione concluso tra l'1 e il 3 maggio di quest'anno.

Questa volta i quarantenati, segregati da Antonio e Flavia nel buio di un cantinone sotto la casa di mattoni, la comunità di Monteleone, hanno lavorato senza sosta, senza ristoro e senza sonno alla selezione delle immagini, al montaggio, all'audio, all'extrage e alle musiche, pur di arrivare alla festa di chiusura con la loro Sindrome Comune pronta per la prima visione.

Così Sindrome Comune è diventato un film.

Che a breve, speriamo molto a breve, presenteremo al pubblico e cercheremo con ogni mezzo di diffondere. Perchè è un opera che parla di singole persone, talvolta di solitudini, dal punto di vista di una collettività, nella tensione spasmodica al cambiamento. Nella volontà di un "ripristino immediato" dell'incontro, della condivisione, della comunità. Che la Sindrome Comune dilaghi presto in epidemia.

Finire il cortometraggio è stato una gran felicità. Una gran fatica. Lo sa bene la mia schiena.

Giampaolo Paticchio

PAESAGGI UMANI - SINDROME COMUNE 2

2009-04-23T22:26:00.006+02:00

Ci siamo ragazzi, dal 1 al 3 maggio anche quest’anno riprende vita all’interno del Festival Saggi Paesaggi della Provincia di Ascoli Piceno, dedicato alla lettura del paesaggio a 360°, la sezione speciale Paesaggi Umani realizzata dall’Assessorato alle Politiche Sociali con la collaborazione di Comunanze.net.

Dopo la positiva ed entusiasmante esperienza dell’edizione passata, vi invitiamo anche quest’anno a partecipare ai workshop creativi condotti da Antonio Rezza e Flavia Mastrella (laboratorio ludico-audiovisivo sulla comunità e sul territorio, Sindrome Comune) qui alla casadimattoni e dalla compagnia teatrale Improvvivo (laboratorio sull’improvvisazione teatrale, Io sono, Tu sei) a Servigliano, per cui è necessario iscriversi entro il 30 aprile.

Il programma è densissimo e pieno di sorprese: cominciamo con un favoloso 1 MAGGIO insieme, al Parco delle Rimembranze di Grottammare, con Pitecus, spettacolo teatrale di ANTONIO REZZA e FLAVIA MASTRELLA, chi conosce l’arte e il genio stravagante di questi due autori, registi, attori, sa che non potrà assolutamente mancare e, a seguire, la lezione di giornalismo partecipativo di GENNARO CAROTENUTO e l’atteso concerto, ultimo della tournée, di GINEVRA DI MARCO con il suo nuovo lavoro Donna Ginevra, all’interno del progetto Stazioni Lunari.

E’ possibile leggere maggiori informazioni sulla sezione dedicata, mentre per la partecipazione ai workshop è già possibile iscriversi attraverso il format dedicato.

Vi aspettiamo allora per stare insieme, divertirci e vivere le comunanze!

Restate linkati per aggiornamenti e approfondimenti sul festival su www.comunanze.net

casadimattoni e comunanze.net

KALANDIACHILDREN

2009-04-09T14:34:00.005+02:00

http://nuke.kalandiachildren.com/Home/tabid/466/Default.aspx

La web tv si chiama -KALANDIACHILDREN-messa su in due settimane in Palestina nel campo profughi di Kalandia. E' importante che sappiate che le telecamere sono solo utilizzate dai bambini, che entrano nelle loro case, per strada e ci mostrano la loro vita. Il loro punto di vista è straordinario, diretto ai piccoli, ma anche ai grandi.

ps. tantissimi grazie a tutti quelli che, in queste due settimane, hanno inviato messaggi di sostegno. I bambini li hanno letti con grande emozione. Continuate a seguirli!

Fratelli abruzzesi

2009-04-09T10:16:00.004+02:00

Profonda solidarietà ai fratelli abruzzesi,
vittime inconsapevoli della natura catastrofica, dell'incoscenza dell'uomo,
di una civiltà che, sempre più,
sta perdendo il senso della realtà e il buonsenso...
Tutti i ragazzi della casadimattoni, gli operatori e gli amici sono vicini
a coloro che hanno perso i loro familiari e alle persone che, purtroppo,
a riflettori spenti,
dovranno cavarsela da soli.

Noi non vi lasceremo.

casadimattoni

CHE VITA DA SCHIFO

2009-04-04T07:12:00.002+02:00

Lazio/ All'Ostiense 24 minori afgani dormivano
anche nei tombini

Un centinaio di persone in un dormitorio abusivo alla stazione Roma, 3 apr. (Apcom)

Un gruppo di bambini afgani che viveva a Roma in pieno centro, tra i rifiuti e la sporcizia della stazione Ostiense in mezzo ad altri disperati, costretti a dormire per terra o infilati nei tombini, un posto addirittura privilegiato perché caldo: è questa la drammatica realtà di un gruppo di immigrati tra i 10 e i 15 anni raccontata da un servizio di Sat 2000. I minorenni, 24, tutti tra i 10 e i 15 anni, profughi afghani scampati alla guerra e a un lungo viaggio, sono stati trovati dalla Polfer durante un normale servizio di ricognizione alla stazione Ostiense. Con loro nel dormitorio abusivo della stazione anche 93 adulti, accampati tra i binari. I minori sono ora in strutture di accoglienza. In seguito alla segnalazione della polizia ferroviaria dei minori afghani trovati a piazzale Ostiense - ha poi spiegato l'assessore alle Politiche sociali del Campidoglio, Sveva Belviso - la sala operativa sociale del Comune di Roma è immediatamente intervenuta ed ha accompagnato i ragazzi in due strutture di accoglienza convenzionate con l'amministrazione capitolina. Le immagini e le testimonianze, raccolte da Sat 2000 rivelano sotto il coperchio dei tombini coperte e cartone: sono qui i giacigli dei disperati della stazione Ostiense, si dorme solo accovacciati o in verticale, con un pertugio aperto per respirare, ma un posto privilegiato persino, perché al caldo e per questo si pagava. Chi li ha visti ha detto che entrano di notte, e all'alba escono. Invisibili. E Belviso lancia l'allarme: i centri di accoglienza per minori stranieri non accompagnati di Roma sono pieni, perché la domanda è raddoppiata negli ultimi quattro mesi. Quello dei minori afghani così "è solo un esempio di una situazione che a Roma sta diventando sempre più difficile: in soli 4 mesi la richiesta di accoglienza di minori non accompagnati è aumentata del 100%". I 900 posti offerti nelle cento strutture di accoglienza, tra accreditate e convenzionate, sono ormai saturi e - avverte l'assessore - "spesso siamo costretti ad appoggiarci ad altre regioni, con costi molto elevati".

VITTORIA! FRANCESCHETTI-CASA DI MATTONI

2009-03-01T21:48:00.003+01:00

TEATRO A MONTOTTONE

2009-02-22T00:18:00.002+01:00

Ecco le foto delle prima performance del laboratorio di teatro della casadimattoni alla festa di carnevale della comunità per anziani di Montottone. Grande successo per la tre scene recitate da Serwan, Mela e Gigi e per il video "Ognuno è diverso" proposti dalla casadimattoni. Come sempre vi aspettiamo ogni lunedi sera nel nostro teatro...fatto di mattoni.

TEATRO DI MATTONI

2009-01-09T23:36:00.000+01:00

LUNEDI 12 GENNAIO ORE 21.00 INAUGURAZIONE LABORATORIO TEATRALE ALLA CASADIMATTONI, SIETE TUTTI INVITATI A MONTELEONE DI FERMO, IN VIA ROMA, VI ASPETTIAMO

2 ANNI INSIEME AL MONDO - COMPLEANNO DELLA CASA DI MATTONI

2008-12-01T09:06:00.000+01:00

2008-11-20T15:30:00.001+01:00

Siamo così giunti al secondo anno di vita della nostra Comunità. Come festeggiare al meglio il nostro compleanno? Con una bella polentata insieme.
Vi aspettiamo tutti quindi domenica 30 novembre dalle ore 12 per il pranzo e dalle ore 17 per la festa danzante in via Roma a Monteleone di Fermo.
PS se avete desiderio di pranzare con noi contattateci casadimattoni@coopres.it, se invece volete partecipare alla festa sapete dove siamo....

Ogni cosa è diversa

2008-11-07T11:24:00.000+01:00

Osservazioni sugli emendamenti al disegno di legge A.S. 733 relativi ai minori stranieri e comunitari non accompagnati

2008-10-31T10:01:00.009+01:00

"Non potrebbe più essere rilasciato, dunque, un permesso di soggiorno ai minori che, pur affidati o sottoposti a tutela, siano entrati in Italia dopo il compimento dei 15 anni e/o non possano dimostrare di aver partecipato a un progetto di integrazione per almeno 2 anni. Questi ragazzi, anche nei casi in cui siano iscritti a scuola o abbiano un contratto di lavoro, alla maggiore età verrebbero espulsi o resterebbero in Italia come stranieri irregolari.

L’esclusione dei minori non accompagnati che sono entrati dopo il compimento dei 15 anni dalla possibilità di ottenere un permesso di soggiorno alla maggiore età introdurrebbe una disparità di trattamento tra i minori stranieri presenti in Italia che non trova un ragionevole fondamento nei principi dell’ordinamento italiano, costituendo una violazione del principio di non discriminazione sancito dall’art. 3 della nostra Costituzione e dall’art. 2 della Convenzione ONU sui diritti dell’infanzia e dell’adolescenza. "

"Gli effetti di tale modifica normativa, inoltre, sarebbero estremamente negativi, sia rispetto alla tutela dei diritti dei minori, sia rispetto agli stessi obiettivi di promozione della sicurezza che il Governo intende perseguire.
L’esclusione dei minori non accompagnati che sono entrati in Italia dopo il compimento dei 15 anni da ogni prospettiva di inserimento legale, infatti, scoraggerebbe questi ragazzi dall’emergere e dal seguire un progetto di integrazione. Se entrerà in vigore la norma proposta, questi minori avranno la consapevolezza che, anche seguendo con impegno un percorso scolastico, formativo e lavorativo e rispettando la legge, comunque alla maggiore età non potranno ottenere un permesso di soggiorno e diventeranno espellibili: saranno quindi spinti a restare nella clandestinità, fuori dal circuito di accoglienza, costretti a vivere in condizioni abitative assolutamente inadeguate (per strada, in baracche, in fabbriche abbandonate ecc.), non andranno a scuola, non avranno accesso ai servizi sanitari e sociali, e molto facilmente finiranno sfruttati nel lavoro nero, nell’accattonaggio, in attività illegali o nella prostituzione minorile.
Le conseguenze pratiche di tale disposizione porterebbero dunque a gravi violazioni dei diritti riconosciuti dalla Convenzione ONU sui diritti dell’infanzia e dell’adolescenza a tutti i minori che si trovino sul territorio italiano, indipendentemente dalla nazionalità e dalla posizione in ordine al soggiorno (art. 2 Convenzione): i diritti all’accoglienza, all’istruzione, alla salute e alla protezione dallo sfruttamento e più in generale il principio in base a cui il superiore interesse del minore deve essere una considerazione preminente in tutte le decisioni riguardanti i minori (art. 3 Convenzione).
Inoltre, tale modifica normativa avrebbe effetti molto negativi non solo rispetto alla tutela dei diritti dei minori, ma anche per la società italiana, in quanto con tutta probabilità si verificherebbe un aumento del numero di minori sfruttati o comunque impiegati in attività illegali.

In secondo luogo, i percorsi di integrazione di tutti quei minori che avranno scelto di restare comunque nelle comunità d’accoglienza e di seguire i progetti di inserimento scolastico e formativo, pur non avendo il requisito dell’ingresso da almeno 3 anni, sarebbero bruscamente interrotti alla maggiore età: ciò rappresenterebbe per lo Stato italiano un assurdo spreco delle risorse economiche ed umane investite per l’integrazione di questi minori.

Tale norma, infine, può costituire un incentivo a un’immigrazione in età sempre più precoce: se l’ingresso in Italia da almeno 3 anni sarà un requisito necessario per restare regolarmente dopo la maggiore età, molti bambini e genitori saranno probabilmente spinti ad anticipare la migrazione verso l’Italia prima dei 15 anni. Quando tale requisito fu introdotto dalla legge n. 189/02 e per un certo periodo prevalse l’interpretazione per cui i minori che erano entrati in Italia da meno di 3 anni non potevano in alcun caso ottenere un permesso di soggiorno alla maggiore età, secondo la testimonianza di numerosi operatori si assistette effettivamente a un abbassamento dell’età media di arrivo.
Questo avrebbe gravi conseguenze rispetto alla tutela dei diritti dei minori, in quanto trovarsi senza i propri genitori in un paese straniero è evidentemente causa di assai più grave pregiudizio per un bambino di meno di 15 anni che non per un ragazzo più grande.

L’obiettivo della modifica proposta sembra essere quello di scoraggiare gli ingressi di minori non accompagnati. Dai dati disponibili, tuttavia, risulta che il numero di minori non accompagnati presenti in Italia non ha subito rilevanti variazioni nell’ultimo decennio, a fronte di modifiche in senso più o meno restrittivo delle norme e delle prassi relative al rilascio del permesso ai 18 anni: tra i momenti in cui è stato sostanzialmente bloccato il rilascio del permesso di soggiorno alla maggiore età e i momenti in cui è prevalsa l’interpretazione meno restrittiva della legge, non si sono registrate significative variazioni nel numero di minori non accompagnati che arrivavano nel nostro paese1.
Dall’esperienza di questi anni è ormai chiaro che tali modifiche hanno un impatto non tanto sulla scelta se emigrare o meno in Italia, quanto sull’età della partenza e soprattutto sul percorso in Italia. Se sarà approvata la norma proposta, probabilmente non si avrà una reale riduzione del numero di minori non accompagnati che arriveranno in Italia, ma si registrerà un abbassamento dell’età media, con una più elevata proporzione di minori di età inferiore ai 15 anni tra i nuovi arrivi. E, soprattutto, si avrà un forte aumento del numero di minori che resteranno nella clandestinità, sfruttati in circuiti di marginalità e illegalità, e senza accesso a quei diritti (all’accoglienza, alla salute, all’istruzione ecc.) che la Convenzione ONU riconosce a tutti i minori.

Auspichiamo dunque che l’emendamento 18.22 non venga approvato, e che siano pienamente applicate le vigenti disposizioni di cui all’art. 32 Testo Unico n. 286/98, conformemente alla giurisprudenza in materia della Corte Costituzionale e del Consiglio di Stato.

2) Rimpatrio assistito dei minori non accompagnati comunitari

L’emendamento 18.0.100 al disegno di legge A.S. 733 prevede l’applicazione delle disposizioni relative al rimpatrio assistito di cui all’art. 33, comma 2-bis del Testo Unico n. 286/98 ai minori non accompagnati cittadini dell’Unione europea che esercitano la prostituzione, attribuendo dunque la competenza in materia al Comitato per i minori stranieri.
Tale disposizione si pone in contrasto con quanto previsto dal Regolamento (CE) n.2201/2003 del Consiglio del 27 novembre 2003 relativo alla competenza, al riconoscimento e all’esecuzione delle decisioni in materia matrimoniale e in materia di responsabilità genitoriale, che disciplina le materie relative alla responsabilità genitoriale, inclusi il diritto di affidamento – definito come l’insieme dei “diritti e doveri concernenti la cura della persona di un minore, in particolare il diritto di intervenire nella decisione riguardo al suo luogo di residenza” – e la collocazione del minore in una famiglia affidataria o in un istituto (artt. 1 e 2). Il Regolamento detta inoltre specifiche disposizioni in materia di ritorno del minore nei casi di trasferimento illecito o mancato rientro (art. 11).
Ai sensi dell’art. 8 del Regolamento, la competenza ad adottare le decisioni in materia di responsabilità genitoriale (incluse le decisioni in materia di rientro del minore) è attribuita a un’autorità giurisdizionale. Sulla base del criterio di vicinanza, il Regolamento stabilisce che l’autorità giurisdizionale competente è in via generale quella dello Stato di residenza abituale (concetto che non viene definito dal Regolamento, ma che deve essere determinato dal giudice volta per volta nel caso concreto sulla base di elementi di fatto), fatte salve le disposizioni di cui agli articoli 9, 10 e 12.
La disposizione che attribuisce in generale la competenza sul rimpatrio dei minori non accompagnati cittadini dell’Unione europea che esercitano la prostituzione al Comitato per i minori stranieri è dunque evidentemente in contrasto con quanto previsto dal Regolamento CE n.2201/2003 in quanto, nei casi in cui lo Stato di residenza abituale del minore sia un altro Stato appartenente all’Unione Europea, la competenza sarà in via generale (con le eccezioni previste dal Regolamento stesso) dell’autorità giurisdizionale di tale Stato e non dell’Italia: ad esempio, nel caso di un minore che risulti abitualmente residente in Romania, sarà l’autorità giurisdizionale rumena a dover decidere sull’eventuale rientro dello stesso.
Posto che il Regolamento, in quanto normativa comunitaria, non può essere derogato dalla legislazione ordinaria, la disposizione in oggetto deve ritenersi illegittima.
Auspichiamo dunque che l’emendamento 18.0.100 non venga approvato, e che si dia piena applicazione al Regolamento (CE) n.2201/2003"

CORPI DI CONFINE Questo è l'inizio del post. E questo è il resto.

2008-10-19T09:46:00.004+02:00

da corpidiconfine.splinder.com

"Cari amici,
i due mediatori culturali di area afghano-islamica-mediorientale-minori del Comune di Venezia sono rientrati ieri da una spedizione a Patrasso.
Il progetto auofinanziato e realizzato per volenterosa inizativa personale, ha dato assolutamente buoni frutti.
Abbiamo realizzato numerose interviste con la videocamera professionale HD che potranno essere montate e tradotte-sottotitolate per ricavarne materiale formativo per scuole, centri, comunità, comuni, associazioni.
Data l'esperienza dei mesi scorsi trascorsi a mediare preconcetti imbarazzanti, pretese assurde, codici strampalati di relazione, abbiamo pensato potesse essere utile andare a recuperare alcune informazioni direttamente alla fonte."
"A questo proposito ricordiamo che molto materiale era stato raccolto nella nostra scorsa spedizione in Iran, con 5 mesi di rilievi ed interviste tra i sobborghi delle principali città iraniane afflitte dalla piaga della emigrazione clandestina, delle seconde generazioni senza diritti di cittadinanza, degli afghani integrati e politicamente attivi per il riconoscimento dei diritti umani.
L'Iran e Patrasso (Grecia) rappresentano dunque due importanti stazioni di transito della migrazione afghana, migrazione che parla ufficilamente e a grandi lettere di "rifugiati" già dal 1978-79 con l'invasione sovietica. L'Eco europea e Italiana è relativamente recente rispetto all'sperienza migratoria di un popolo che si può definire realmente in diaspora, disperso già negli altri Continenti prima ancora che in Europa. L'Europa come risponde? Con la Convenzione Dublino per evitare "l'asilum shopping", entrando in diretto contrasto con le pratiche di sopravvivenza del network internazionale afghano sviluppato nei secoli scorsi (vedi al riguardo gli studi dell'antropologo Alessandro Monsutti); con l'ennesimo inserimento in "campi" di seconde generazioni che dai campi (campi profughi del Pakistan soprattutto) erano uscite fuggendo in Iran; con una gestione omogenea di una tipologia di migrante oltremodo complessa e specifica, che include giovani, molti minori, di diversa provenienza e di diversa estrazione sociale, con attese, capacità e prospettive di inserimento molto differenti e una storia d'asilo che pesa, in diversi modo, su ogni singolo caso.
La rabbia, la sfiducia, la tendenza all'assistenzialismo, le altissime aspettative che abbiamo incontrato in questi mesi hanno a mio parere una radice più profonda e radicata di quel che può sembrare e per affrontarle non basta valutare una singola situazione o un singolo Paese. le informazioni circolano all'interno della rete anche troppo velocemente, e nel caso si tratti di malinformazione i danni visibili non sono più di quelli non immediatamente osservabili.
Questi i motivi per cui abbiamo scelto di andare a Patrasso, la prima faccia dell'Europa e l'isola del non ritorno per molti "Dublini" Europei.

Gli obiettivi di questo viaggio erano principalmente:

* verificare la conoscenza di normative, diritti e doveri riguardo la richiesta d'asilo e la "minore età" alla prima tappa di ingresso in Europa.
* verificare la situazione al porto di Patrasso ormai tristemente leggendario per violazione dei diritti umani ecc...
* verificare la situazione al campo "profughi", nascita, storia, relazioni con le autorità, dinamiche interne, situazione igienico-sanitaria, motivi di tensione, sviluppi
* intervistare i ragazzi riguardo le loro pratiche d'asilo aperte in Grecia
* verificare la situazione dei ragazzi dichiarati Dublino dopo un soggiorno in Italia e di cui, si dice, le pratiche siano bloccate nello Stato Membro che dovrebbe esserne competente (per il 90% di loro la Grecia, appunto)
* intervistare i ragazzi riguardo le aspettative, il sogno europeo e la leggendaria eco del network europeo afghano tra miti di sussidi, eldorado e documenti nei vari Paesi d'Europa.
* sondare le diverse situazioni di partenza, i Paesi di provenienza, il grado di istruzione, le classi sociali presenti.
* verificare il numero di minori presenti al campo (campo non inteso come lo intendiamo noi ovviamente! il che equivale a dire "minori in strada")
* intervistare i ragazzi riguardo le "tratte", i costi ei rischi della traversata da Afghanistan a Europa.

Un primo report, soprattutto fotografico di questo viaggio lo potrete trovare all'indirizzo seguente:

http://corpidiconfine.splinder.com/?from=4

dalla pagina 5 in poi a ritroso verso la prima pagina del blog. nei prossimi giorni inserirò altri aggiornamenti, quindi scorrendo le pagine avanti e indietro potrete ricostruire testimonianze dal porto di Patrasso, da Atene, dal campo... con piccoli brani di interviste tradotte al volo per il blog.

Spero di sertirvi presto, e aspetto come sempre vostri commenti, domande, esperienze... sia in diretta sul blog, sia alla mia e-mail personale.

Un caro saluto a tutti!

Francesca Grisot

Mediatore Culturale
Dr.ssa in Lingue e Culture dell'Eurasia e del Mediterraneo
e in Studi Antropologico Linguistici dell'Eurasia e del Mediterraneo
specializzata in Cultura Islamica e Lingua Farsi"

2008-10-17T13:37:00.000+02:00

ATTENZIONE

LA CASA DI MATTONI DA OGGI è ANCHE SU "MYSPACE", PER SAPERNE DI PIU' E SOSTENERCI

http://www.myspace.com/420855184

2008-08-21T18:05:00.000+02:00

NAIMA UNA STORIA COME TANTE

A causa di un progetto sull'immigrazione ho avuto la fortuna di intervistare una donna marocchina che qui chiamerò Naima.

La sera dell'intervista, sono riuscito a dormire ma con molta fatica, perché l'esperienza mi aveva sconvolto, pur avendomi Naima raccontato una storia ordinaria, senza parole pesanti, senza violenze esplicite: una donna marocchina che emigra per il suo sogno di vedere il mondo, una donna laureata, laica, musulmana e comunista. Una che in Marocco faceva le manifestazioni e subiva le cariche della polizia. "Ma allora non avevo paura -afferma- mentre oggi che sono in Italia si".
Fin dalle sue prime parole mi veniva in mente che il suo stesso viaggio, e con lo stesso spirito di avventura, lo hanno fatto migliaia di giovani europei e americani, per lo più di buona famiglia che partivano con in spalla uno zaino o una chitarra e se ne andavano verso le parti più disparate del mondo: la Francia, l'Olanda, l'India, il Sudamerica; con la voglia ed il sogno di conoscere mondi e persone diverse. Qualcuno è tornato dopo aver soddisfatto l'insopprimibile bisogno di conoscere l'altro che alberga negli spiriti migliori. Qualcun altro si è fermato stabilmente da qualche parte e lì si è costruito l'esistenza, nella quale l'incontro fra diversi è diventato elemento costitutivo della nuova vita.

Sembrava essere questa la cornice nella quale la giovane Naima s'imbarcava per l'Italia; non ha raccontato la storia che inizia con un gommone che arriva a Lampedusa fra pericoli, stenti, soprusi e violenze. Raccontava di un viaggio in nave, seppure senza biglietto, che la porta fino a Genova, dove il comandante la rassicura che sbarcherà "purché passi a trovarmi una volta scesi". E lei riesce a svignarsela e a trovare un alloggio grazie a connazionali che l'aiutano. E già da questo si intuisce che, fin dai nei primi anni '90, le discriminazioni erano molto pesanti: si poteva partire con il sogno di viaggiare e arrangiarsi senza una meta precisa, ma non era esattamente la stessa cosa se a farlo era un giovane parigino o bolognese piuttosto che una giovane donna di Marrakesh o di Ouagadougou.

Anche i connazionali che le trovano un alloggio sembrano non avere buone intenzioni, così Naima (e l'amica che viaggia con lei) si mettono a urlare e riescono a fuggire. Da qui in poi il racconto si fa frammentario, pieno di buchi, perché parlare davanti ad una persona conosciuta da due giorni, il fotoreporter, più altri due estranei non è esattamente agevole.
Ma Naima ha un bisogno quasi fisico di parlare, di raccontarsi. Ne viene fuori una narrazione piena di immagini ("sono una musulmana e porto la croce"), ricordi, frammenti, riflessioni, ("il nero tu lo associ al buio; io invece alla notte: perché nella notte vi sono delle luci, c'è la luna, ci sono le stelle. Si intuisce una via d'uscita"). Un racconto fatto soprattutto di lunghi, lunghissimi silenzi.
Io ero seduto di fronte e durante quei silenzi interminabili in cui lei mi guardava con i suoi due occhi smarriti e spaventati mi chiedevo come avrei fatto, dopo poco, a dire "Buonanotte, l'intervista è finita. Ciao".

Naima, con appresso il suo bambino piccolo, ci ha aiutati a dire buonanotte e ad andarcene ognuno a casa sua. Ma ci ha prima lasciato lo smarrimento e la disperazione dei suoi occhi, delle sue paure, delle sue parole e, soprattutto, dei suoi silenzi. La paura della solitudine, innanzitutto; ci ha raccontato che nel suo quartiere, ad alta concentrazione di immigrati, esiste una tacita classifica tra immigrati, per la quale ci sono comunità di serie A, B, C e via dicendo. Ma peggio di tutte è la condizione di una donna sola, laureata, marocchina, laica e con un figlio, che non viene accolta nemmeno dalla sua comunità.
Alla fine dell'intervista ha abbassato gli occhi ed ha emesso un lamento: "Voglio andare a casa!..." ....(silenzio).... "ma qual'è la mia casa?" ....(silenzio).... "In marocco non ce l'ho più e non mi ci sento" .... "qui ho la cittadinanza ma non mancano le occasioni in cui gli italiani ti ricordano chi sei:" ... "tu sei una marocchina. Non sei italiana"... "te lo rinfacciano ogni volta che fai un'osservazione, che chiedi un menù diverso alla mensa di tuo figlio" ... "ogni volta che dici la tua

rispetto alle mansioni sul posto di lavoro" ... "ti dicono: -che ne sai tu? sei arrivata adesso e ne vuoi sapere più di me?" ... " me lo dicono anche se sono cittadini italiana e sto qui da quasi 20anni".... "voglio andare a casa!".

Va bè. L'intervista è finita e si va a dormire. Ci si prova almeno, pensando: cosa posso farci? Posso, possiamo dare una risposta? Con questi pensieri torno alla mia vita di sempre. Trovo anche qualche occasione di contatto sociale e lavorativo per Naima e, quando glielo comunico, vedo che si illumina. Lo so, anche se ci sto parlando per telefono.

Mentre sto scrivendo un collega mi dice: "perdi tutto questo tempo a scrivere, a raccontare una storia come ce ne sono mille, tutte uguali? Bella scoperta: queste cose le sanno tutti". Il collega ha ragione: conoscere Naima è stata una bella scoperta.

Marco Milozzi

2008-07-22T15:36:00.000+02:00

Lettera alla Casa di Mattoni (di Abdoulaje Lo)

2008-07-16T12:35:00.000+02:00

La Casa di Mattoni è una comunità per minori. Una comunità per minori è un luogo dove i ragazzi sotto i 18 anni vivono insieme a persone più grandi di loro che li seguono al fine di migliorare il più possibile le loro vite.

All'inizio per me è stato difficile e noioso e non mi abituavo a questa vita, mentre ora mi sto abituando e più ci vivo e più mi lego alle persone con cui vivo. Inoltre, la Casa di Mattoni non è come le altre comunità. Noi abbiamo più possibilità di esprimerci. Decidiamo cosa fare. Non è come gli altri posti. Organizziamo varie attività, ad esempio sportive, culturali e sociali. Decidiamo insieme sulle cose da fare.

Vi presento brevemente i nostri onorevoli operatori:

Giampaolo: quest'uomo è il principe di Stella, ragiona bene sulle cose e passa il suo tempo a ridere e a portare in casa gioia. È bello, ma ciò è una sfortuna per le altre ragazze, perché è OCCUPATO!

Eugenio: quando lo guardo è come guardare un ragazzo africano. Non gli importa cosa la gente pensi di lui. BRAVO! È di mente aperta. È davvero una persona che apprezzo.

Giulio: non lo confondete per un giamaicano. Sembra ma non lo è. È comprensivo, tenero e anche gentile. Non è facile gestire tante lingue come fa lui. BRAVO GIULIO! Io ho molto rispetto di lui.

Gigi: anche se è più grande di noi, cerca di essere come noi, ci fa ridere sempre, è davvero divertente. Grazie per avere scaricato vari CD della nostra cultura. Ci fai sentire come a casa. Il mio Dio ti darà una ragazza per tutto quello che hai fatto per noi. NON TI PREOCCUPA'!

Francesco: dice sempre ai ragazzi di mantenere la casa pulita. È molto gentile ed è un ragazzo intelligente. Cerca di parlare con noi e di insegnarci come vivere. BRAVO! Rispetto molto anche lui.

Luca: intelligente e amico delle ragazze. Il famoso ragazzo di Servigliano. È il re ed è aperto, tenero, dinamico. È un amico. Ma è anche il più grande playboy che abbia mai visto. Caro Luca, le donne sono tante, non puoi conquistarle tutte! PIANO PIANO!

Claudia: si preoccupa sempre per noi. Ride sempre. È sempre dalla nostra parte. Ci parla sempre con il suo buon cuore. È come una mamma per noi. È solo un po' CURIOSA.

Elisa: è una ragazza intelligente. Sa tutto ciò che noi facciamo. Si preoccupa sempre per noi. Ci è molto vicina. ELI VERAMENTE SEI SIMPATICA. Però è un po' curiosa anche lei.

Laura: ci piace giocare con lei. Lei ci capisce e si preoccupa sempre per noi. Scherza e ride. Ha un cuore gentile anche se anche lei è un po' CURIOSA.

Sonia: è una ragazza davvero semplice, umile e anche intelligente. Mi piace come si comporta ed io la rispetto molto.

Roberta: è molto simpatica e si preoccupa sempre per noi. È aperta ed io la apprezzo molto.

Queste sono le persone che ci seguono. Cercano ogni giorno di farci star bene. Noi amiamo tutti loro! Casa di Mattoni, il luogo dove si sta bene! Le nostre porte sono aperte per voi!

Aria nuova in casa

2008-07-11T10:57:00.000+02:00

Alla Casa di Mattoni stamattina si respira aria nuova, aria che sa di freschezza, di mani che lavorano insieme, di colore giallo su pelle nera, di voglia di rinnovare, di gambe che salgano veloci sulla scala. Il tutto accompagnato da musica che rimbomba nella stanza vuota appena finita. C'è chi attacca, chi stacca, chi stucca, chi pittura e chi dorme sognando di scendere sotto e stupirsi nel trovarsi in mezzo al deserto. Sì deserto, perchè il colore della sala pranzo è proprio quello della sabbia che di giorno in giorno viene trasportata dal vento, cambia posizione, si rotola e si ritrova a testa in giù.
Un po' quello che succede ai ragazzi qui: arrivano, conoscono, litigano, ridono, studiano, crescono e poi cambiano casa, città e si costruiscono la loro vita.
È proprio bello pensare a questo posto COLORATO immerso nei campi di girasoli, orzo e grano.

Povera AFRICA, La Terra Madre (di Abdoulaje Lo) 17 anni ospite della "casa"

2008-06-23T19:20:00.000+02:00

L'Africa è un continente con molte risorse ma a causa della mancanza di mezzi non ne può usufruire appieno. Molti anni fa, dopo la scoperta di una nuova terra chiamata America da parte di Cristoforo Colombo, gli europei scoprirono che quella terra aveva bisogno di manodopera da sfruttare. Quindi, dopo aver scoperto l'Africa, puntarono ad esplorare l'America.
Da quel giorno iniziò la schiavitù. Andarono in Africa e presero i giovani; essendo più forti, erano in grado di lavorare nelle piantagioni americane. Fratello! Immagina i nostri nonni e le nostre nonne, presi e deportati in America. Picchiati e trattati come animali. Legati come cavalli e come asini. In più derubati del loro oro e argento, e così via.
Se vai in Senegal puoi ancora visitare la “Maison des esclaves” (Casa degli schiavi), un luogo dove gli schiavi venivano messi insieme e ammanettati prima di essere deportati in America. Nel retro dell'edificio si trova una porta chiamata “Port sans retour” (Porta senza ritorno). Questa era l'unica via d'uscita, quindi gli schiavi che cercavano di fuggire passando da quella porta venivano sbranati dagli squali. Quelli che venivano deportati in America erano costretti a lavorare peggio dei cavalli e venivano picchiati come si fa con un asino quando non vuole andare avanti.
Il commercio di NEGRI, così come venivano chiamati a quel tempo, durò molti anni prima di essere vietato. In Africa furono lasciate fame, stenti e famiglie divise e rimase soltanto la popolazione anziana che ormai non poteva più lavorare: lasciarono all'Africa una grande ferita in mezzo al cuore.
Dopo molti anni vennero ad acuire quella ferita che ancora non si era rimarginata con la colonizzazione.

Voglio chiederti una cosa, fratello: se qualcuno venisse a casa tua dicendo che è la sua casa e ne facesse quello che gli pare, cosa faresti tu? Credimi, questo è ciò che hanno fatto con l'Africa. Hanno diviso la nostra terra e rubato i nostri beni.
Durante la Seconda Guerra Mondiale la maggior parte dei nostri nonni aveva combattuto per l'occidente.
Oggigiorno noi africani abbiamo dimenticato tutte le crudeltà che abbiamo subito. Abbiamo aperto le porte agli europei, che tuttora sono benvenuti e che vengono trattati dagli africani sempre con buone maniere. Sono rispettati e anche amati in Africa, perché noi sappiamo perdonare.
Se sei un occidentale non hai bisogno di un visto per venire in Africa, non serve un documento per essere libero. Non bisogna aver paura della polizia, perché non ti chiederanno nessun documento.
Purtroppo non è questo il nostro caso, anzi, è vero il contrario: noi dobbiamo avere un visto, dobbiamo avere un permesso di soggiorno e abbiamo paura della polizia. Dimmi tu in che mondo viviamo.
Inoltre, quanta gente è morta cercando di attraversare il mare per arrivare in Europa. Quante persone stanno soffrendo in Europa perché clandestine, o che sono costrette a vendere illegalmente oggetti. Dimmi semplicemente com'è possibile. E dimmi come mai tutto ciò avviene.
Perché non esistono uguali diritti e giustizia per tutti? Credimi, io sto male quando penso a tutte queste cose che loro hanno fatto e al modo in cui ci manipolano. E credimi, io piango per l'ineguaglianza e l'ingiustizia del mio popolo ogni giorno.
Noi africani non smetteremo mai di dare al nostro continente ciò che si merita. E credimi, lo faremo rifiorire per sempre.

PROVERBIO
Chi semina raccoglie

direttiva europea......ora si possono rimpatriare anche i minori

2008-06-21T13:38:00.000+02:00

PRESENTIAMO PER INTERO IL TESTO TRADOTTO DELLA DIRETTIVA EUROPEA IN MATERIA DI RIMPATRI DI STRANIERI CLANDESTINI, CHE PREVEDE L'ACCOMPAGNAMENTO DEI MINORI NON ACCOMPAGNATI IN PATRIA.
ACCANTO ALL'ARTICOLO TROVERETE ALCUNI ARTICOLI COLLATERALI E COMMENTI DI ILLUSTRI ESPONENTI E TESTATE GIORNALISTICHE.
PUBBLICHIAMO IL TESTO PER COMINCIARE UNA RIFLESSIONE INSIEME AGLI AVVENTORI DEL BLOG.

scarica la direttiva tradotta in italiano.

http://www.meltingpot.org/IMG/pdf/com2005_0391it01.pdf

solstizio d'estate 21 giugno Monteleone di Fermo

2008-06-13T16:30:00.001+02:00

SINDROME COMUNE

2008-06-07T14:59:00.000+02:00

PAESAGI UMANI - SINDROME COMUNE
Laboratorio di Rezza/Mastrella
Moneleone, Servigliano
Maggio 2008

1° CONTEST DI BASKET A 2 - casa di mattoni -

2008-06-04T17:12:00.000+02:00

SINDROME COMUNE A GLOCAL 2.0

2008-05-27T23:17:00.001+02:00

SINDROME COMUNE il laboratorio di Antonio Rezza e Flavia Mastrella tenuto a Monteleone in occasione di Paesaggi Umani con il contributo della Comunità Casa di Mattoni, sarà presente alla manifestazione Glocal 2.0 organizzata da Comunanze.net insieme alla Provincia di Ascoli Piceno.
All'interno di Glocal 2.0 sarà possibile visionare il video prodotto da Rezza/Mastrella insieme ai ragazzi partecipanti del laboratorio video svoltosi a Monteleone e Servigliano. Inoltre ci sarà l'occasione di ascoltare, dalla viva voce dei partecipanti, il racconto dell'esperienza della Casa di mattoni e di tutti i ragazzi che hanno preso parte all'evento. Vi aspettiamo quindi a Glocal 2.0 (Ascoli Piceno, Grottammare, Marano, Comunanza).

alla prossima

2008-05-12T09:25:00.000+02:00

la "casa di mattoni" dopo le fatiche del festival Paesaggi umani ritorna al suo lavoro di casa ospitale e ringrazia tutti coloro che hanno reso possibile l'evento e chi vi ha partecipato con tanta passione.
un ringraziamento particolare va ad Antonio Rezza e Flavia Mastrella.
nel blog troverete alcuni video dell'evento e dei laboratori, nei prossimi giorni saremo in grado di pubblicare alcuni stralci video del laboratorio di Rezza/mastrella.
grazie a tutti dalla "casa di mattoni"

2008-04-18T15:46:00.001+02:00

SINDROME COMUNE clicca sull'immagine per il programma

2008-04-12T10:44:00.000+02:00

SINDROME COMUNE
PROGRAMMA

2 maggio

Ore 11.00-18.00: SINDROME COMUNE a cura di La Casa di Mattoni. Prima giornata
LABORATORIO LUDICO DI DOCUMENTAZIONE E DI IMMAGINE SULLA COMUNITÀ E SUL TERRITORIO con Antonio Rezza e Flavia Mastrella (autori, registi e attori teatrali e cinematografici).

Ore 11.00-18.00: PAESAGGI SONORI a cura di Arteria Community. Prima giornata
Ore 11.00 – 13.00 WORKSHOP INTRODUTTIVO sul tema dell’educazione acustico - ambientale
Ore 15.00 – 18.00 PASSEGGIATE SONORE (sound walk) nei territori dei Comuni di Monteleone, Montelparo e Servigliano. esplorazione del paesaggio sonoro servendosi di una mappa e di un registratore.

Ore 21.30
SPETTACOLO SERALE / “IO” di Antonio Rezza e Flavia Mastrella; grottesca rivisitazione del tema dell’individualismo del mondo consumistico

N.b1. le attività si svolgono parallelamente e la scelta per i partecipanti è libera
N.B2 per i partecipanti sono previsti un pranzo e una cena comunitari
N.B3: Per la notte tra il 2 e il 3 maggio, è previsto per i partecipanti il pernotto all’interno degli Ostelli di Montelparo e Monteleone di Fermo

3 maggio 2008 –
Ore 11.00-18.00: SINDROME COMUNE a cura di La Casa di Mattoni. Seconda giornata
LABORATORIO LUDICO DI DOCUMENTAZIONE E DI IMMAGINE SULLA COMUNITÀ E SUL TERRITORIO con Antonio Rezza e Flavia Mastrella (autori, registi e attori teatrali e cinemetografici).

Ore 11.00-18.00: LABORATORIO DI IMPROVVISAZIONE TEATRALE SUI TEMI DELLA COMUNITÀ a cura di Improvvivo

Ore 11.00-18.00: PAESAGGI SONORI a cura di Arteria Community. Seconda giornata
PASSEGGIATE SONORE (sound walk) nei territori dei Comuni di Monteleone, Montelparo e Servigliano. esplorazione del paesaggio sonoro servendosi di una mappa e di un registratore.

Ore 11.00–18.00 LABORATORIO DI RACCOLTA E CUCINA DELLE ERBE SPONTANEE a cura dell’Accademia delle Erbe di Monte S. Pietrangeli

Ore 21.30: FESTA DELLA COMUNITÀ / RAPPRESENTAZIONE DEI LAVORI REALIZZATI DAI PARTECIPANTI AI LABORATORI

N.b1. le attività si svolgono parallelamente e la scelta per i partecipanti è libera
N.B2. per i partecipanti sono previsti un pranzo e una cena comunitari

storie di guerra

2008-03-31T11:19:00.001+02:00

La guerra, le migrazioni, l’accoglienza
La fuga dei minori dalle nazioni in guerra,
itinerari di accoglienza e divulgazione oltre i media.

La “casa di mattoni” comunità di accoglienza per minori è una realtà che opera da circa un anno e mezzo nell’accoglienza di minori cercando di rispondere alle esigenze del territorio in cui è ubicata e ha come piattaforma ideologica il lavoro di comunità e quindi l’interazione con gli attori sociali che popolano il territorio, considerando quest’ultimi parte fondante del lavoro all’interno della struttura stessa.
L’apertura nei confronti del contesto in cui è insediata la CASA non si limita ad utilizzare passivamente le opportunità presenti sul territorio ma mira a generare un rapporto paritario di scambio e di condivisione di saperi ed esperienze attraverso l’attivazione di iniziative all’interno della struttura stessa, partendo dai vissuti e dai bisogni dei ragazzi che costituiscono la CASA.
Proprio dalla convinzione che una struttura d’accoglienza possa essere a tutti gli effetti un attore sociale nel contesto in cui è inserita, alla pari di altri ambiti è quello che ci spinge a sperimentarci corpo a corpo con i nostri ragazzi nell’attivazione di progettualità ed eventi che vanno oltre il nostro mandato di EDUCATORI ma che in realtà è la vera peculiarità che ci trasforma in OPERATORI SOCIALI (ovvero coloro che tentano di generare socialità).
Questo è quello che sappiamo fare, generare spazi di confronto e di discussione sulle tematiche che sono care a noi e ai ragazzi che vivono con noi, proporre momenti di socializzazione e di scambio e non di integrazione ma di disintegrazione delle differenze, di rivendicazione di saperi che sono frutto delle esperienze che le nostre storie raccontano.
Oggi alla casa di mattoni sono presenti diversi ragazzi stranieri e alcuni di questi oltre a portare l’etichetta dell’extra comunitario, ricamata con cura da leggi sempre più restrittive , portano i segni visibili dei conflitti che a noi arrivano solo grazie al fatto che finiscono quotidianamente sulle pagine dei nostri giornali.
La guerra per noi pacifici è solo una derrata predigerita, confezionata e assorbita dal nostro apparato pensante e grazie a questo possiamo immaginare che cos’è, ci possiamo indignare, impegnare ma in realtà confrontandoti poi, con chi la guerra l’ha vista, vissuta e ha evitato di diventare parte del conteggio dei morti o dei mutilati, la percezione cambia e avverti le bugie: avverti la menzogna che muove le pedine del consenso perché umanitaria e così via, fino a spegnere lo strumento di media-zione e cominciare a sporcarti le mani di storie vere, di occhi che non ti guardano mai, di scatti dinnanzi a gesti normali come una pacca sulla spalla e d’un tratto ti accorgi che a questa gente serve tutto tranne che il piombo.
Capisci che spesso la loro vita è una conta tra il piombo e il cassone di un camion, tra i ricatti dei trafficanti di uomini e la clandestinità ad oltranza.
Ci sono bambini che da quanto sono umanitarie le Nostre guerre all’età di dodici anni si incamminano verso l’Europa attraversando da clandestini quattro o cinque nazioni, impiegano due, tre, quattro anni per raggiungere paesi dove sperano di poter vivere “liberi”, pagano mediamente 1000, 2000 dollari a chi li nasconde per passare le frontiere e crescono mentendo e nascondendosi rischiando nel più bello di essere rimpatriati là dove il piombo cade e non ha nessuna intenzione di farla finita.
Noi un po’ di queste storie le viviamo quotidianamente e questo è il primo elemento che ci fa diffidare dai “media” ed è per questo che vi invitiamo a parlare di guerra e migrazione con chi queste cose le ha viste davvero, senza scorte, alberghi pagati e rimborsi spese, vi invitiamo a confrontarvi con chi di guerra ne sa un po’ di più perché non sa cos’è un padre o una madre e al contrario sa benissimo che non esistono guerre umanitarie e ve lo vuole dire : Vi aspettiamo

La “casa di mattoni”

premessa

2008-03-31T10:44:00.000+02:00

Sono ormai note agli addetti ai lavori le diverse esperienze di comunità residenziali che utilizzando una classificazione sommaria divergono tra loro, per approccio metodologico e tipologia“d’utenza”.
Le comunità a cui siamo abituati a fare riferimento, quasi sempre, amano distinguersi proprio utilizzando termini che permettono una facile identificazione in merito al soggetto ospitato (minore,psicotico, psichiatrico, cronico, rifugiati politici…) , al sevizio offerto (residenziale, educativa, terapeutica, riabilitativa, semi residenziale….) e in relazione a questa nomenclatura .variano il tipo di relazione , il grado di decisionalità e libertà “dell’utente” nonché il grado di partecipazione attiva alla vita sociale .
Se la nascita di diverse tipologie di accoglienza e di vivere comunitario hanno permesso di potenziare e diversificare gli interventi, implementando competenze tecniche e strumenti operativi, proprio all’interno di ogni singola definizione si nasconde il grosso limite di gran parte di queste realtà che rischiano di diventare sistemi chiusi.
La comunità nasce come esigenza di un servizio, è frutto del sapere tecnico e come mandato ha quello di accogliere e aiutare soggetti svantaggiati; gli attori di questo servizio sono l’equipe tecnica, “l’utente”, nei casi più fortunati la famiglia di provenienza e soggetti più o meno istituzionali come scuole, associazioni, il grosso dello scambio relazionale avviene all’interno di questo ambito, senza dubbio competente, accogliente, curante ma che è tale, in molti casi, solo all’interno di quel setting .
Ttradizionalmente i servizi e gli stessi operatori dedicano maggior parte dei loro sforzi ad aiutare le persone a superare il proprio stato di bisognosi.
Si nota soprattutto l’enfasi su una condizione di mancanza che giustifica in maniera inequivocabile l’intervento tecnico: in altre parole “la deficienza” reale o presunta, costituisce l’ambito d’interesse delle scienze umane applicate.
D’altra parte, l’intervento educativo si fonda ampiamente sull’errore, su ciò che non è adeguato, quindi sulla mancanza.
Non è un caso che alcuni studiosi hanno sottolineato l’esigenza di cambiare il modello concettuale di approccio, adottando un modello definito della competenza, che rende possibile il passaggio della considerazione del disagio alla condizione di salute e di agio.
Nel modello della deficienza, ciò che è normale, ciò che è sano, viene considerato alla stregua di un’appendice del patologico, che è l’unica dimensione che interessa: della salute si vede quello che manca: in questi ambiti sono i problemi a catturare l’attenzione di chi vi opera.
Il rischio più frequente ,quindi, appare quello di costruire una relazione più o meno educativa all’interno di ambiti storicamente competenti dimenticando che la comunità non è altro che la riproduzione di un nucleo pseudo-familiare all’interno di una macrocomunità che a sua volta riproduce in grande scala equilibri, gerarchie e relazioni proprio come all’interno di qualsiasi nucleo familiare.
La macrocomunità, quindi è il terzo fondamentale attore nel raggiungimento degli obiettivi tipici della comunità ed è il soggetto che può generare il vero passaggio da sistema chiuso a sistema aperto incarnando un sistema di relazioni formali ed informali e detentore di un sapere non tecnico che calibra gli eventuali eccessi interpretativi del sapere tecnico.
Le persone e le macrocomunità possiedono infatti capacità e conoscenze che possono essere utilizzate per la soluzione dei problemi, il sapere e il saper fare popolare possono essere recuperati ed è soprattutto con questi mezzi che l’operatore deve confrontarsi poiché entra a far parte di un sistema di relazioni a lui sconosciuto.
La macrocomunità, nel nostro caso “il Paese”, viene riconosciuta dalla comunità educativa come soggetto attore della relazione educativa e non più come bacino d’utenza o una semplice area geografica.
Alla macrocomunità viene riconosciuta una competenza propria che viene implementata attraverso l’azione facilitante dell’operatore che promuove interazioni comunicative per la co-costruzione di informazioni e saperi che come finalità ha quella di attivare comunità competenti.
L’operatore da realizzatore di interventi diventa un attento assistente di processi ponendosi come mediatore e facilitatore di relazioni, non più custode o pseudo-genitore.
Più che di coinvolgimento della macrocomunità è opportuno parlare di vera e propria partecipazione, interazione e cittadinanza attiva.
La comunità come prerogativa ha quella di partecipare attivamente alla vita della macrocomunità utilizzando le risorse e il sapere non tecnico dei soggetti che la costituiscono, entrando a far parete di una relazione di scambio in modo paritario, ovvero questa non si esaurisce utilizzando le opportunità offerte ma si sviluppa generando all’interno della comunità opportunità a favore del benessere collettivo della macrocomunità prestando particolare attenzione al mondo giovanile, alle tematiche sulla famiglia intesa anche come unioni di fatto e nuclei allargati e promovendo attività ed opportunità aperte ai ragazzi della macrocomunità.
si concentrerà inoltre nelle attività che promuovano confronto sulle tematiche care ai nostri ragazzi e alle loro storie, come interventi a favore dell'intercultura e dello scambio tra esperienze come ad esempio migrazioni e guerra.
L’operatore di comunità diventa quindi interterritoriale poiché lavora all’interno della casa sentendosi parte attiva della macrocomunità e con lui gli ospiti che interagendo ed offrendo saperi e opportunità alla stessa: tra gli obiettivi dei loro progetti educativi avranno quello di sviluppare un senso di cittadinanza attiva.
È importante che la casa generi cultura dal momento che si osserva in diverse esperienze di tipo residenziale che nell’immaginario delle persone queste realtà vengono giudicate come luoghi di custodia, protetti ed impenetrabili, ma come abbiamo già citato la casa pur essendo in bilico tra l’istituzione e la non istituzione protende verso la ricostruzione di un nucleo pseudo-familiare e ha l’obbligo di ritagliarsi come famiglia allargata di fatto il suo ruolo da attore sociale.
“Uno degli elementi fondamentali della qualità della vita di un individuo, nel nostro caso dei ragazzi, e della loro capacità contrattuale, è rappresentato dalla misura in cui il proprio stare in un luogo diventa abitare questo luogo ovvero incidere sulle decisioni partecipando alle stesse.
Fra stare e abitare c’è una grande differenza.
Lo stare ha a che fare con una scarsa o nulla proprietà (non solo materiale) dello spazio da parte di un individuo con una anomia o anonimia dello spazio rispetto a quell’individuo che su detto spazio non ha potere decisionale né materiale né simbolico.
L’abitare ha a che fare con un grado sempre più evoluto di proprietà (non solo materiale) dello spazio in cui si vive, un grado di contratualità elevato rispetto all’organizzazione materiale simbolica degli spazi, degli oggetti, alla loro condivisione effettiva con gli altri.”

nuovi itinerari di convivenza

2008-03-31T10:06:00.000+02:00

La “casa di mattoni” si è insediata nel piccolo paese di Monteleone di Fermo nel mese di ottobre e oggi mentre scriviamo sono 6 mesi che questa nuova realtà si interfaccia con il contesto in cui vive, percependone gli umori, accogliendo preoccupazioni, entrando in punta di piedi in una relazione di reciproco scambio con la gente e le istituzioni.
I primi mesi di lavoro della nostra equipe si sono concentrati all’esterno di quella che poi sarebbe diventata una casa a tutti gli effetti, ci siamo divisi i compiti e abbiamo lavorato su due livelli per esplorare e conoscere il contesto che ci avrebbe ospitato.
Un gruppo ha effettuato la propria ricerca operando in ambiti formali e l’altro si è concentrato sulla conoscenza di contesti informali.
L’intento è quello di effettuare una piccola mappatura socio-relazionale e di avere ben chiare le opportunità offerte dal territorio, abbiamo quindi incontrato persone che ricoprono cariche o ruoli di leadership formali: amministratori, forze dell’ordine, tecnici dei servizi sociali d’ambito,parroci, e associazioni.
Per quanto ritenessimo importante stabilire un rapporto di collaborazione con gli ambiti sopraccitati, particolare attenzione è stata prestata alla conoscenza di persone in ambiti informali come luoghi di ritrovo, feste e momenti significativi per la vita del paese.
Oltre a frequentare le iniziative del territorio e i luoghi di ritrovo, abbiamo offerto diverse opportunità per far conoscere la nostra casa e presentarci agli abitanti organizzando alcune iniziative rivolte a tutta la cittadinanza.
Non sono mancate le prime collaborazioni con alcune associazioni presenti sul territorio che hanno visto la Casa ospitare piccoli eventi rivolti alla comunità locale.
Queste azioni hanno visto come interlocutori i gruppi di adolescenti del paese che in diverse occasioni hanno interagito con gli operatori e gli “ospiti” della casa, organizzando momenti ludici e collaborando attivamente alla preparazione delle iniziative di cui sopra.
Queste attività pensate e promosse dagli operatori della casa sono servite ad “agganciare” il gruppo di adolescenti e a sondare le prime impressioni riguardo la vita nel paese e percepirne i primi bisogni, per accogliere successivamente le loro richieste e calibrare l’offerta sui bisogni reali che in fondo non sono distanti da quelli degli adolescenti ospiti della casa.
Ancora prima che arrivassero i primi ospiti alcuni dei ragazzi si sono attivati per aiutare gli operatori nella decorazione della casa, lasciando un dono-segno tangibile del desiderio di partecipare attivamente alle vita del paese.
Tuttora alcuni ragazzi frequentano in orari prestabiliti gli spazi comuni della casa e interagiscono con gli operatori e i pari che abitano la stessa, portano giochi , organizzano momenti di gioco e si confrontano con una realtà che sempre meno rischia di essere stigmatizzata ma viene vissuta come un’opportunità di socializzazione e uno spazio di scambio e crescita collettiva.
Dopo la fase di mappatura e di conoscenza preliminare del contesto si sono attivate le prime progettazioni allargate con alcune realtà del territorio come associazioni, servizi per gli adolescenti.
L’équipe ha poi elaborato una serie di strategie per operare all’interno del contesto locale con il e con lo stesso attraverso metodologie e iniziative che andremo presentare nelle pagine successive.
Oggi alla casa di mattoni a distanza di un anno e mezzo sono stati ospitati 17 ragazzi tra minori stranieri non accompagnati, rifugiati provenienti da conflitti bellici in particolare ragazzi afghani, e ragazzi italiani.